Кудрявые верхи развесистых древес

Русская сказка

Читайте, смотрите и слушайте детские сказки

Листы и Корни, басня Крылова

Басня «Листы и Корни»

Таким порокам и плохим качествам как неблагодарность, невежество, бахвальство, заносчивость русский поэт и публицист Иван Андреевич Крылов посвятил не одно своё стихотворное произведение. Он прочно вошёл в русскую литературу как великий баснописец, владеющий ироничным языком, тонким юмором и критическим взглядом, что позволяло так ярко и с таким талантом высмеивать и обличать все неприглядные стороны человека и общества.

Басня «Листы и Корни» была написана в 1811 году и спустя короткое время, уже 8 марта 1811 года получила публикацию в издании «Новые басни», а чуть позже в «Чтение в Беседе любителей русского слова». По содержанию и моральному посылу басня очень напоминает другое произведение автора – «Свинья под дубом», с которым вы также сможете ознакомиться у нас на сайте.

Содержание басни

В один превосходный летний денёк Листья дерева вели интереснейший разговор с Зефирами, то есть с ветрами. Нетипичные «крыловские» героини басни хвастались своей красотой и пышностью. Они, мол, и краса всей лесной долины, и спасают странников от горячих солнечных лучей, и привлекают пастушек под свою сень, и соловей на ветки к ним прилетает, да и сами ветра не расстаются с листвою.

Услыхав эти хвастливые речи, вдруг смиренно и спокойно заговорили Корни дерева. Они резонно заметили, что за это всё нужно благодарить и их в том числе. Но Листья лишь удивились – кто это с ними смеет говорить так нагло? Мудрые Корни объяснили, что именно они питают дерево и от них зависит красота Листьев. И разницу Корни между ними отметили: если не станет листьев по осени, так весной вырастут другие, а вот если корней не будет, то всё дерево погибнет.

Суть басни, анализ, мораль

Басня привлекает внимание уже тем, что здесь представлены не обычные герои. Крылов для яркости аллегорий обычно использует представителей животного мира – Лиса, Свинья, Ворона, Волк, Собака, Щука, Ягнёнок и т.д. Однако здесь автор прибегает к растительности. По сути, центральным персонажем здесь выступает дерево, а именно его части – Корни и Листья. Зефиры не вступают в диалог с героями, а используются для иллюстрации мировоззрения самовлюблённых Листочков.

История рассказывает нам о недальновидности: порою люди не замечают тех, кому обязаны. Нельзя не отметить пренебрежительный тон, с которым листья обращаются к корням. Как тонко и точно подметил Крылов эту снисходительную интонацию, которую часто можно услышать у власть предержащих.

Исторический подтекст

Существует очень правдоподобная версия о причинах написания подобной басни. Считается, что произведение было написано как отклик на обсуждение Александра I со своим «негласным кабинетом», так называемого, крестьянского вопроса. Крепостничество было отменено лишь в 1869 году, но разговоры на эту тему велись уже со времён правления Екатерины II.

В качестве Листьев Крылов представляет Российскую империю, славную, великую, великолепную и гордую. Но питает это блеск Корни большой страны – крестьянство, которое очень тяжело трудится и безрадостно бесправно живёт.

Если рассматривать басню с этой стороны, то смыл произведения выглядит ещё более сложным: иллюстрация и сопоставление внешнего блеска и настоящей жизненной силы, которая не лежит на поверхности, а скрыта, но именно она обеспечивает процветание. Пренебрежение листьев к корням – это дурное отношение помещиков к крестьянам. Крылов будто назидательно говорит: высшее общество само рубит сук, на котором оно сидит.

Сегодня мы знаем, что произойдёт дальше: отмена крепостного права в 1869 году не будет проведена должным образом и, в конце концов, недовольство выльется в кровопролитную революцию и гражданскую войну, которая перевернёт общество с ног наголову. Ну как здесь не удивиться прозорливости поэта Крылова…

Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Листы и Корни» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.

Листы и Корни

В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, праве
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам», —
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» —
Листы, по дереву шумя, залепетали.
«Мы те, —
Им снизу отвечали, —
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится, —
Не станет дерева, ни вас».

Как превратить прямые волосы в натуральные кудри без химии — реальная история

Всю жизнь героиня Cosmo — Юлия, админ «кудрявого» чата @curly_chat в Telegram и автор блога @naploiku в Instagram о кудрявых волосах, — боролась со своими пушистыми прямыми прядями и даже не подозревала, что может быть кудрявой. Девушка прошла долгий путь к здоровым волосам и решила рассказать тебе, как она это сделала без химии (!).

Мне с детства говорили, что мой папа кудрявый, но из-за его короткой стрижки я этого не замечала. Лишь его брови намекали на наличие кудрявости. Я же имела просто пушистые волосы, даже так — самые непослушные из непослушных. Парикмахеры говорили, что у меня проблемные, пористые волосы. Мне кажется, что они закалили мой характер. Как-либо укладывать их – небольшой, но все же подвиг. Можно было потратить час, выпрямляя их, но на улице они тут же становились другими: торчали во все стороны, мялись и были очень сухими. И вслед я слышала: «Причешись!».

В какой-то момент рабочий график стал настолько загруженным, что у меня не оставалось сил на укладку, и в определённый момент я перестала брать в руки утюжок и брашинг. А чтобы облегчить себе жизнь (я так думала!), в июне 2017 года я решила сделать ботокс для волос. После него мои пряди стали похожи на жирные пакли — это нужно было исправлятть это любым способом.

Я задалась целью сделать волосы здоровыми, живыми. У меня и в мыслях не было заполучить тугие кудри, нет. Тогда я вспомнила, как несколько лет назад подруга говорила о неком «кудрявом методе» (Curly Girl Method .— Прим. ред.), а она о нем узнала в одном из блогов на LiveJournal. Помню, я прочитала о методе и мне не понравилось, что голову нужно мыть только кондиционером, — в общем, я не поддержала те строгие правила. А уже позже узнала, что метод разрешает использовать ковоши, бессульфатные шампуни или любой другой шампунь, подходящий для твоего (!) типа кожи головы (даже если в нем есть sls или sles!).

Немного о самом Curly Girl Method: в 1990-х годах его придумала Лоррейн Месси, автор книги «Кудрявые волосы. Прическа, стрижка, уход», основательница салона для кудрявых Devachan и брендов по уходу за завитками DevaCurl (он ей уже не принадлежит) и CurlyWorld. Современная версия метода, конечно, изменилась и теперь не такая категоричная. Вот что под ним подразумевается в России:

• Очищение подбирается индивидуально в зависимости от типа кожи головы: ковош — для сухой и нормальной, бессульфатный шампунь — для нормальной, сульфатный — для жирной. У меня очищение строится на ПАВах средней агрессивности, и это не мешает моим кудрям.
• Отказ от силиконов в составах средств — для новичков это особенно важно. Так проще и быстрее можно увидеть потенциал своих завитков. Его вред в том, что он налипает на волос, не давая влаге проникать, отчего пряди становятся ломкими и сухими.
• Отсутствие травмирующих действий в виде брашинга или термоукладок. Если что, от единичных случаев в виде причёски на корпоратив, ты не потеряешь свои кудри.
• И последнее — не расчесывать волосы в сухом виде, чтобы их не повредить. Да и кудрявую прическу это превращает в шар пуха.

Я решила дать методу шанс, что мне терять, не так ли? В октябре 2017 года я начала, тогда я имела такие проблемы, как секущиеся кончики и ломкость, поэтому длина отрастала лишь до подбородка, а дальше – лишь сухие пряди, на которые без слез нельзя взглянуть. А я ведь постоянно делала маски, применяла ампульные средства и другой уход за волосами. Собственно, это основные причины, почему много лет я носила короткое каре и меня это расстраивало. Представь мое удивление, когда спустя месяц на средствах для кудрявого метода (далее будет использоваться сокращение «КГМ») мои волосы вдруг стали постоянно мягкими и шелковистыми! А к январю я ни нашла ни одного секущегося кончика.

«В самом начале пути мне сказали одну вещь, которая мне очень запомнилась и стала моим мотиватором: «Ты самая кудрявая из красивых и самая красивая из кудрявых».»

Басня «Листы и корни»

В прекрасный летний день,
Бросая по долине [1] тень,
Листы на дереве с зефирами [2] шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что́ б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».–
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» –
Листы, по дереву шумя, залепетали.

«Мы те»,
Им снизу отвечали:
«Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится;
А если корень иссушится,–
Не станет дерева, ни вас». [3]

Примечания

[1] Доли́на – пространство вдоль реки, расположенное ниже окружающей местности.
[2] Зефи́р – мифологический бог западного ветра. У греков этот ветер считался одним из самых сильных и стремительных, у римлян – ласкающим и легким.
[3] До Крылова сходный сюжет был использован в басне М. Н. Муравьёва «Верхушка и Корень», в которой Корень губил Верхушку и погибал сам. Крылов в трактовке сюжета, возможно, следовал за Л.-С. Мерсье, который в книге «Философ, живущий у хлебного рынку» (русский перевод – СПб., 1786. С. 19–20) замечал, что для того, чтобы познать истину, надлежит опустить взоры «даже до самых низких состояний, кои в чертогах твоих совсем бывают забвенны; ибо они суть потаённые корни, питающие гордые листвия, коими превозносится древо, ими приосененное. Из сих-то скрытых и животворных протоков изобилие твоё истекает; для чего ж бы тебе смотреть на один токмо стебель».

Время написания: не позднее октября 1811 г.
Первая публикация: «Чтение в Беседе любителей русского слова», 1811 г., ч. IV, стр. 100–101.

Источник: И.А. Крылов. Полное собрание сочинений в 3-х томах. Т. 3: Басни, стихотворения, письма и деловые бумаги. Книга четвертая. М.: ОГИЗ. Гос. изд-во худ. литературы. 1946

2.